第一氏族 第674节
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战斗个屁啊,这群人要打杀的对象里面就有自己! 然后雷闯恍然失神。 跟这样的人群作战,自己真有把握吗?自己为什么要跟普罗大众刀剑相见,殊死相搏? 杨佳妮望着群情激奋、斗志昂扬,前一刻还是普通平民、贩夫走卒,这一刻好似已经化作数万将士的百姓,呆愣当场。 她毫不怀疑,要是这时候赵宁伸手指向自己,夏侯丞立马就会带着人群涌过来把自己吞没。 她产生了动摇,开始怀疑之前自己跟赵宁辩论时说的话。 常怀远还跪在赵宁面前,维持着请罪的姿态,此刻也被人群的反应震得目瞪口呆。 他第一次生出真正的悔意,在面对赵宁时都没有产生的悔意。 自己把百姓当牛马不当人看,可能真的错了。 就眼前这架势,要是人再多一些,徐州城都能给踩平! 赵宁也没想到夏侯丞能及时站出来,凝聚起百姓的战斗意志,给平日里得过且过的百姓,注入一股可以移山填海的巨大勇气。 根据以往的经验,在他的预料中,千百颗权贵人头落下后,百姓经过一阵害怕、恐惧,会相继跪下来,感谢他的仁义,感激他为众人主持了公道,在不断磕头的同时,不无畏惧、尊敬地称赞他就是青天。 平心而论,那不是赵宁想要的场面。 他不想百姓跪拜他,把他当作救星、当作神仙。 他在做的事,大晋皇朝的事业,本就不是为了这个。个人得到万民的顶礼膜拜,并非他的追求,也不是他真正在乎的东西。 他想要的,是真的改天换地,是让每个百姓都站起来。 所有人都敢于为自己反抗不公,那是他在乎的;天下百姓都能联合起来对抗权贵,那是他的事业; 这个国家充满希望与光明,中原文明史踏上新的台阶进入新的天地,是他的追求。 在这个世界里,人人平等,没有任何人值得别人去跪拜。 就算真正尊敬一个人,也无需跪地磕头,拱手行礼即可,最重要的是,在心中尊重对方认可对方,维护对方的声名践行对方的意志。 简而言之,赵宁希望百姓把他看作同袍战友,大家一起并肩奋战。 把任何人当作救星神仙,都是奴性的体现,而要创造人人平等的新世界,绝不能容许奴性的存在。 赵宁原本打算,在百姓下跪的过程中及时阻拦他们,给他们讲明这些道理,宣扬新思想新学说。 而现在,他不必这样苦口婆心了。 夏侯丞替他做了这些。 夏侯丞的话直指核心:百姓需要自己有勇气,需要自己联合起来战斗,需要不怕流血死亡。 ——而流血死亡不可避免,任何事都需要发出代价。欲得文明之幸福,必经文明之阵痛,这本就是革新战争的道路。 有了勇气,比有了什么都强。 唯有勇士,才能改天换地,才能破而后立,才能创造新世界! 懦夫,除了被欺负,什么都不会拥有。 赵宁不失时机地对众人道:“徐州城内鱼肉百姓的达官显贵,虽然已经被朝廷人手与节度使牙军清扫,但在州城之外的其它地方,在徐州下辖各县各乡,在武宁四州十多县之地,尚有许多的官吏权贵、地主大户,他们罪行累累害人无数,却还没有得到应有的惩罚! “同样的,州县之中不知有多少流离失所的人,正在野外忍饥挨饿,他们有的已经成了道旁饿殍,有的正在绝望的等着咽气。 “诸位,现在我能把这些事托付给你们,请你们在朝廷人手、武宁将士的帮助下,秉承公平正义之原则,严格依照罪行大小之分,去处置那些达官显贵,让他们一个不多、一个不少的认罪伏诛,并帮助、团结那些受苦受难的普通人,让他们跟着你们一起战斗,一起重建家园吗?” 他的声音在修为之力的精准控制下,清晰传入每个人的耳朵,让每个人都可以听得明明白白,又不至于受到格外冲击。 夏侯丞听到这番话,立马精神大振,双眸之中充满精芒,连忙带头大吼出声:“能!” 虽然刚刚成为流民领袖一般的人物,但他已经领悟了统一流民回答的方式,那就是尽可能让言语简洁。 正处在热切斗志中的百姓,霎时间发出整齐划一的呼喊:“能!” “能!” “能!” 赵宁露出笑容:“那好。凡事预则立不预则废,做大事不能一拥而上,现在,就让我的人来给大家分队,为大家划分目标。 “在正式行动之前,大家得填饱肚子,粥已经煮好,大伙儿先吃饭。” ...... 赵宁的人手很充足,且不说千百个一品楼人手,黄瑜、章颢聚集起来的官吏、志士队伍就规模不小。 在百姓们吃饭的时候,他们同时出动,很快就把在场流民登记造册,并按照籍贯划分为不同队伍,让他们可以回自己的家乡战斗。 常怀远派遣自己的牙军押运军粮,跟着队伍出动,昨夜扫荡了那么多达官显贵,军粮自然是不缺——武宁军战后抚恤都已不是问题。 正午之前,难民们已是分队离开徐州城,作为一个战士向自己的家乡进发,有一品楼修行者与牙军甲士随行,他们无不信心饱满。 同样,有一品楼的人在,也能有效约束他们的行为,让他们不至于胡乱杀人,把造福桑梓的大户人家给屠了。 黄瑜、章颢等人同样是分队随行,他们带着不少预备官吏,都是要取代州县原本官员的。除此之外,他们手中有一份至关重要的东西。 那是一品楼给予的大晋新法,即《同光律》。 在肃清州县无良权贵后,黄瑜、章颢等官吏,要按照《同光律》的条例,在一品楼修行者的帮助下,给百姓重新划分田亩,帮助他们重建家园,并改造地方秩序。 这里面的重中之重,无异是建立各级国人联合会。 这也意味着,这是一场完整的革新战争,清楚旧势力不过是个开头,传播新思想新学说与新法,建立全新的地方管理制度才是重头戏。 虽然新秩序极可能只是短暂建立,会随着吴军大军的到来而被取代,但百姓们只要真正拥有过公平正义,见识过真正的光明,往后就将无法再忍受压迫剥削与黑暗。 正所谓,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 就这样,浩浩荡荡的革新战争队伍,精神抖擞的从徐州城出发前往武宁各地。 赵宁就站在场边目送。 每一队人马经过他面前时,队伍中的百姓都会转头向他行军礼,高呼为公平正义战斗到底,而后挺胸抬头器宇轩昂的踏上征途。 这等场面,看得方小翠、孙小芳、薛长兴等人皆是心神激荡。 第七五零章 两难(上) “我现在很想去一趟河北。”站在赵宁身边的杨佳妮,看着一支支队伍从面前经过,略显突兀地说了这么一句话。 赵宁呵呵一笑:“想去便去,我总不会拦你。” 杨佳妮转头瞅了赵宁一眼:“你就如此确定,我去了河北不会闹事。” “当然。” “你倒是对我挺有信心。” “我是对大晋的事业很有信心。” 杨佳妮沉默下来。 她想去河北,是打算去看一看彼处的世道风貌。 赵宁眼下在徐州做的事,一方面让她感受到了浓烈的危机。 一夜之间,赵宁就能凝聚这么多平民百姓的力量,让对方甘愿化身为战士,为了大晋皇朝的目标而战,那么可以想象,一旦时间稍微长些,很多地方的百姓都会成为大晋战士,他们可以爆发出来的力量堪称无与伦比。 此时此刻,面对赵宁高超的行事方法、铁一般的事实,杨佳妮几乎已经确认,她之前反驳赵宁的那些话,太过想当然了。 另一方面,杨佳妮并不反感平民百姓,为了掀翻压迫剥削奋躯而战,恰恰相反,因为有起码的善恶观与是非观,她颇为认同这种行为。 哪个正经人,愿意看到达官显贵相互勾结,肆意欺压平民鱼肉百姓呢?哪个正经人不想看到世间多一些善良美好? “也不是所有的达官显贵,都是罪行累累之辈,乡绅教化乡里,地主保障地方耕种与粮食,很多人都有些造福桑梓的功劳。 “那些中小地主,其实有很多都是勤勤恳恳之辈。 “他们的家产是世代辛劳累积的,农忙时自己参与劳作,与自家佃户相处得颇为融洽,双方并不是你死我活的局面,反而相互依存。” 杨佳妮忽然开口,眼神认真。 赵宁并没有接话,一笑置之。 彼此之间没有继续交流。 道不同不相为谋,话不投机半句多。 赵宁从没有认为所有地主大户都该死,相反,大晋朝廷善待造福桑梓之人,也不会去戕害不曾鱼肉乡里的大户。 现在大晋的官员,都是传统士子出身。 但天下不该有地主,也不该有佃户,这是赵氏认为最大的道理。按照干将的话说,生产资料得掌握在百姓手里,劳动成果得用之于民。 强者不能剥削弱者,哪怕弱者认为那不是剥削;国家更不能剥削国人,哪怕国人心甘情愿。 这跟“人是自由的,但没有卖身为奴,放弃自己作为人的权利的自由”,是一个道理。 赵宁之所以没有反驳杨佳妮,是因为不必反驳。若是杨佳妮连这点认知都不能保持,她也就没法继续为吴国而战。因为那是不义之战。 人不能认为自己是错的,在做错事。 人得认为道理掌握在自己手里。 队伍尽数离开,徐州城外空旷下来的时候,扈红练来问赵宁,是不是要拆除那些棚子,赵宁的回答是不必拆也不能拆,理由只有一个: 日后可能还用得着。 杨佳妮听出了赵宁的意思。 这是说吴国大军把烽烟烧到武宁,维护庶族地主、寒门权贵的利益时,可能会造就大批流民。留着这些棚子,至少可以让再度沦为难民的百姓,有个遮风挡雨之所。 杨佳妮眼帘低垂,心里很是不痛快。 她不相信,吴国占据武宁后,会把原本美好的世界击碎。 赵宁能让武宁的百姓重建家园、安居乐业,吴国不能保持这种状态也就算了,凭什么还会让百姓再度陷于水深火热之中? 这也小觑吴国,太侮辱人了! 杨佳妮没有反驳赵宁,虽然她很想。 她已经暗暗下定决心,等到吴国占据武宁时,一定会严肃军纪,严格要求官吏做好抚民之事,好让赵宁意识到自己错看了杨氏。