第九十五章 断离分合意炼魂

    不过这三种灵蚕要寻到其中一种都不容易，想要将三种蚕丝都收集全，并且还要收集足够编织成一套内甲的数量，难度不言而喻。

    书中记载，巫族十祖之一的巫谢，花费数百年时间终于收集到足够的“天龙金蚕丝”，并融合了大量珍贵材料，将其炼制成一件“天龙金蚕甲”，这“天龙金蚕甲”对护身罡气具有极强的增幅力，不但免疫水火两系能量攻击，对其他种类的能量攻击和物理攻击也有极强的减免效果。

    《玄冰飞刺》是一种普通的水属性攻击法术，威力不大，对唐九而言，学了也没什么坏处。

    至于《凝气为罡》，道是一本不错的法术，和《真气屏障》有些相似，操控真气在体外迅速形成防护护盾，与《护身罡气》配合防御，远程斗法时就能多一层防御，算是比较实用的一门法术，缺点就是非常消耗真气，近身搏斗很难有机会施展。

    十本秘籍里面，真正有价值的只有一本《御魂经》，这本书不但教受灵魂的修炼方法，还饱含了不少灵魂方面的实用技巧，比如灵魂感知、灵魂交流、灵魂契约、灵魂禁制等。

    有了这个意外的收获，原本打算明天回部落的唐九，也只能暂时推后行程，每天给大字还没认识多少的唐临仙讲解功法，这一呆就是一个月。

    唐临仙虽然悟性一般，却仗着强大的神识，迅速的掌握了分魂的诀窍，而唐九就没那么幸运了，他现在勉强分化出一缕意识后，还要修养三天以上，才能恢复。

    这《分魂术》确实很实用，分出的意识可以依附在没有灵魂的生物体内，唐九试着将意识送进各种虫子的脑中进行尝试。

    第一次他，选择了一只甲虫，这是一种很奇妙的感觉，当他的意识慢慢进入甲虫脑中，唐九开始尝试控制它的身体，很顺利，虽然有些便扭，但很快唐九便熟悉了这种感觉。

    和真气控物不同，他能够通过那枚意识，获得到甲虫的感觉，它的复眼，它的四肢，其实甲虫有六条腿的，但是无论唐九怎么尝试，也只能控制其中四条，这可能和人类只有四肢有关，他也试着控制甲虫飞行，可是没有成功。

    按照《御虫经》的记载，御虫重在指令引导，而不是将虫子当做自己的分身。当然，你要是非要将虫子当分身来操控，也不是不行，那需要用及其强大的意识和精神去操控才行，可是普通虫子根本就容纳不了太强的意识，三缕两缕就已经到了极限。

    当唐九的意识与甲虫脑中的一段饱含众多指令的信息融合后，他发现，就是这些指令信息操纵了甲虫一生的所有行为，甲虫能将这些信息遗传给自己的后代，下一代的甲虫又会重复这只甲虫相似的一生。

    “原来没有灵魂的生物，一生都是在靠着世世代代遗传的一点生命信息繁衍生存。”

    待到分魂造成的灵魂损伤恢复后，他便将那缕意识重新收回识海，此时唐九发现自己的精神力强大了那么一丝，再次分出意识的时候，就比第一次轻松了一点点。

    《分魂术》说是分魂，其实就是一种修炼精神的功法。

    唐九突然想到了嬴氏秘籍之中，记载的第四种进阶金丹的办法，用强大的精神力压缩假丹，看来自己要想通过这种方法进阶金丹还是有些希望的。

    其实巫族的所有功法，都是围绕这灵魂产生的，御虫、御兽、御鬼、控尸、养神......每一个分支的法术，都是以强大的灵魂为根基，精神力强大，对真气的操控更强，法术和法宝的威力就会更大，修炼速度也更快。

    在修炼灵魂这方面，巫族要比练气士强了不少，练气士没有专门的灵魂修炼功法，一切都是以自身修为为主导，精神力随着自身的修为增长而缓慢的增加，很多时候修为上去了，可是精神力还很低，就会造成法术法宝威力不足的情况，这也就使精神力强的低阶修士，有了越阶挑战高阶修士的机会。

    当他和唐临仙两个，都掌握了《分魂术》后，他就准备回部落了，唐临仙也不留他，还把身上的大半黄金都交给唐九。

    李非凡送了他和唐临仙两匹好马，唐九很快就学会了骑马，却发现骑马还没自己跑得快，由于已经离家一个半月，他着急回去，所以这次回家他就没骑马，而选择跑回去。

    山路蜿蜒崎岖，如果顺着原路回去的话，会多花不少时间，以唐九的脚力根本就不在乎险阻难行的高山悬崖，所以他认准了部落的方向，一路撒腿狂奔。

    天空下着瓢泼大雨，豆大的雨珠“哗啦啦”的砸向地面，还不时传来阵阵的雷声，一道道闪电在空中闪烁。

    一条荒山之中的崎岖小路上，一道人影在大雨中豹子般的奔跑跳跃，每一步迈出，都能跨越两丈多远，转眼间就翻过一座小山，冲进另一个山头的密林之中。

    在雨中奔跑的不是别人，正是唐九，雨水落在他体外两寸就被弹开，完全没有打湿他的衣服。

    这鬼天气说变就变，起身的时候还阳光明媚，没想到刚跑了一个来时辰，就下起了大雨，他沿着这条刚发现不久的狭窄山路，快速的向前奔跑，希望赶快找个地方避避雨。

    前方终于出现一座宽大的草房，唐九跑到近前一看，立刻发现这间房子处处透着诡异，首先，这房子建在山的背阴面，正常的人家肯定不会选择在背阴的地方建房子；再者，这房子坐南朝北，门口正对着一个死水潭，哪怕唐九是小山沟出来的人，也知道这是风水上的大忌，虽然都说被山面水是好风水，但那是指的坐北朝南，向阳的房子，而且是活水，眼下的这个房子的位置，完全是与吉宅背道而驰，自己部落虽然也有部分房子的门是冲北开的，可部一般都选在向阳临近活水的地方，很少存在风水忌讳。