第791节
山上又有身影摇晃，几只长满灰黑毛的大猴子跑了出来，它们吊在寨子前后的树梢上谨慎而好奇的往下打量，像是在观望山外情景。 仡僚猖啸声不断，出现的猴子越来越多，不止一种猴子，好像周围山林里的猴子都被吸引来了。 猴群聚集，胆子变大，在猴王带领下有一支猴子进入寨子，占据了寨子中最高处的一座房屋。 山里寨子都是据山而建，从上往下错落有致的分布。 其他猴子见此也行动起来，纷纷去找喜欢的房屋居住。 仡僚猖几次换气，足足长啸了半个时辰，越往后声音越低沉，最终甚至没了声音。 王七麟等人以为他嗓子哑了，白猿公却摇头，说他能御使山中百兽，了解百兽习性。 猴子们种类不同，它们对声音的感知能力也不同，仡僚猖用不同音调在通知到周围群山中所有猴子来山寨里居住。 当他们准备离开的时候，有老猴子竟然出来送他们，王七麟回头看去，下意识倒吸一口凉气： 这些老猴子穿上了人的衣裳、戴上了人的帽子，有的还会围上头巾，隔远了看就像是一群老人。 羊五弟也很吃惊，说道：“这里竟然有猴精！” 白猿公笑道：“万物皆有灵，你以为你们人真是万物之灵长？” 羊五弟自嘲一笑：“我现在算不上是个人了吧？不过三界之内，最灵者人，这话不能作假的。” 仡僚猖带他们走进山里，穿山越岭，最终挂满棺材的悬崖又出现在众人面前。 这地方是个禁地，之前三圣只允许来雕棺材洞的人进入，其他人等一律不准靠近。 仡僚猖带他们遥望悬崖，问道：“王大人能上去吧？” 他没有等待答案，自己走向悬崖抠着石头缝往上爬。 这悬崖是九十度的，但山石终究不会光滑如镜，还是有些裂缝或者凸起凹陷，仡僚猖就靠着这些地方往上爬，比猴子还灵活。 王七麟御剑飞上，就跟上天梯一样，听雷神剑成了个中转阶梯，他踏剑掠起跳上一个棺材洞，御剑飞到旁边后再跳到剑上借这股力量去飞到下一个棺材洞，就这样一次次借力跳到了悬崖顶上。 一览众山小。 仡僚猖还在攀爬，他坐在一块石头上往四周看。 已经是傍晚时分，山中有真意，飞鸟相与还。 远处是氤氲浮荡，山风吹着氤氲荡漾，也吹着枝叶摇晃。 绿浪滚滚，松涛浩瀚，水月将升。 仡僚猖终于爬了上来，说道：“王大人，风景如何？” 王七麟笑道：“风景如画。” 仡僚猖有些感伤的说道：“可惜这里的主人，却再也看不到这样的风景。” 王七麟沉默不语，他没法安慰对方。 仡僚猖自言自语的感伤几句，站起身在山崖顶上缓缓走动。 山崖上还留有固定用的木架，仡僚猖亲手将它们全数摧毁。 最终他走到了一处石头前，说道：“王大人可知道这是个什么地方？” 王七麟不明白他要舞弄什么玄虚，所以实实在在的摇头。 仡僚猖掀开了石头，下面露出一条足有人大腿粗细的洞穴。 黑洞洞、乌油油的洞穴蜿蜒向下，仿佛最终通到了幽冥之地。 十咦从他衣领下钻出个脑袋来，两颗小眼睛融汇为一颗大眼睛，好奇的伸出脑袋往下看。 似乎有什么东西在吸引它。 仡僚猖说道：“这就是红黑瞳寨的先祖秘境通道，顺着它下去，到了山腹中就是白棺。” “阿海那孩子错了，他以为白棺之中有虿，所以他选择通过道观那条通道想要进入白棺去收服里面的虿，然后给族里报仇。” “可是，虿哪有那般容易诞生？”仡僚猖苦笑着摇头，面有苦涩。 这时候十咦露出小脑袋瓜子往下看，仡僚猖一回头看到了它，接着呆住了。 王七麟愕然道：“不是吧，难道本官这个宠物，是一只虿？” 虿是什么他不知道，因为这东西不是一个独特的物种，它是对万虫之王的尊称，只要能成为万虫之王，那就可以称之为虿。 仡僚猖下意识的说道：“这不是虿，这这这，这是倮虫！” 大家有推荐票的投一下，待会给大家看看弹壳中午的美食 第558章 山中要塞（长寿秘诀换推荐票啦） 九洲可考的历史，最早是在夏朝，夏朝有本书叫《大夏礼记》，上面记载了古人的一些生活日常与所见所闻。 因为记述者为修士，这本书便被认为是人族中最早的修行记述，全是古人对于天地万物的认知。 其中自然少不了对动物的记述，但《大夏礼记》对动物划分与现在完全不同，它只是简单分为了“蠃鳞毛羽昆”五类，合成“五虫”： 禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领； 走兽类称为“毛虫”，以麒麟为首领； 带有甲壳的虫类和水族等称为“昆虫”，以灵龟为首领； 有鳞片的鱼类、爬虫等和有翅的昆虫等被称为“鳞虫”，以蛟龙为首领； 人、蚯蚓、蛤蟆、黄鳝、无鳞海鱼、无鳞蛇等裸露少毛少鳞的生物被称为“蠃虫”或“倮虫”，以圣人为首领。 仡僚猖所说的倮虫，便是五虫之中的第五类虫！ 王七麟没看过《大夏礼记》，这本书内容失传的厉害，残余内容断断续续，不存在系统性的联系，导致内容变得自相矛盾甚至令人无法置信。 但他知道五虫的说法，甚至很早就知道了： 因为民间称呼老虎为大虫、称呼蛇为长虫、懒汉叫懒虫、爱看书的叫书虫、麻雀叫小虫…… 当然男人有时候也会被叫小虫——很多地方没有这个称呼，而是把男人的小宝贝儿叫小雀，在这里小雀与小虫是一个意思的。 王七麟小时候知道这些称呼后觉得奇怪，便留心打听过原因，从村里老人口中便得知了上古五虫、所有生命皆为虫的说法。 所以他知道五虫说法，也知道倮虫、羽虫、毛虫等压根不是一种虫的名字，而是一个分类。 面对仡僚猖下意识吐出的称呼，他将自己对五虫的了解说了出来。 仡僚猖听后摇头：“王大人，你所说的《大夏礼记》老朽是不知道的，所谓的五虫名字，老朽倒是知道，可是关于五虫说法却与你们汉人不一样。” 他随后给王七麟讲了山里部族对于上古时代的阐述。 首先是上古时候，天和地在不息的动荡之中，树木会走路，石头会说话。 天地日月、石木水火、山川河流还没有形成，然而天地的影子、日月的影子、石木的影子、水火的影子、山川的影子、河流的影子已经出现了。 接着由于气息和声音的变化，生出了一个名叫盘果王的大神，盘果王为一，他出现后诞生了天与地，此为二，天生日月星此为三，星辰破碎虚空此为天之万物。 地生水土山，此为三，同样，水生江河湖海之万物，山生群峰为万物，土地则生出沙漠沼泽黑土红土等万物。 就此天地万物出现。 可是没有生灵，此时树木倒是会走路、石头会说话，但它们没有灵智，盘果王便让——让树木和石头的灵气进行结合，一起生出了五个蛋！ 五个蛋破碎爬出来五种虫，第一为羽虫，羽虫化万种，飞天向苍穹。 第二为毛虫，毛虫化万种，跳入丛林中。 第三为昆虫，昆虫化万种，钻入土地里。 第四为鳞虫，鳞虫化万种，跳到清水里。 第五为倮虫，倮虫化万种，行走天地间…… 这段记述是以唱诗的形式存在的，仡僚猖嗓音低沉、吐字清晰、节奏韵律十足，王七麟听着感觉还挺好。 八喵躺在一块石头上翘着二郎腿，一只胖爪在小肚子上跟着节奏打拍子，眯着眼歪着嘴，吊儿郎当跟听小曲的地主家傻儿子似的。 十咦一直在冲着洞口探头探脑，它这只小虫子想钻洞。 仡僚猖唱到五虫出现后便停下了，他说道：“这叫《创始记》，是我们山里头对于天地万物最早记述的史诗，是由盘果王传下来的。” 王七麟说道：“你们说的盘果王，就是我们汉人的始祖盘古，对吧？” 仡僚猖摇头，说道：“我不知道，或许是吧，万物共祖为盘果王，盘果盘古只是口音的一点差别罢了。” 王七麟问道：“你们的《创始记》里有关于五虫的详细记述吗？你怎么知道我肩膀上这个小虫子是倮虫？” 仡僚猖说道：“《创始记》没有具体记述五虫长什么样子，可是我们族里也有先祖秘境，秘境之中有许多壁画，里面便有五虫的图画。” 他指向十咦说道：“倮虫便是如此，它能由一个眼睛变成两个眼睛、能由两个眼睛变为一个眼睛，最关键的是——老朽有本命虫，当老朽看到它的时候，本命虫对它生出亲近之心，这就是五虫本领。” “五虫为万虫之祖，万虫不可攻讦自家始祖之虫，这是规矩。” 王七麟一下子想到了刚得到十咦时候的一件事。 当时他还在上原府，有一次他去找银将驿所找太霸，然后被一个铁尉给拦住了，那铁尉的武器是一条琴蛇，当时十咦进他身体，琴蛇便没有再攻击他。 蛇多数有鳞片，属于鳞虫，可是琴蛇没有鳞片，通体银白可化作一柄银枪，它是倮虫！ 他又继续往下想，后来他与徐大一起下入阴路碰到了一群想要从阴路中逃跑的鬼，通过十咦他能看到鬼的样子、听到鬼的话：鬼也是倮虫！ 再有一次用到十咦，他是用十咦去劝降金翅鸟，金翅鸟不是倮虫，但同属万虫，当时正是十咦进入他身躯后，金翅鸟对他生出好感，愿意与他协商为他御剑。 还有就是大蟒神，他更不是倮虫，所以当时他用十咦去劝降大蟒神，大蟒神起初并不肯答应，可是最终在暴力威胁下还是屈服了。 仔细想来，大蟒神乃是天龙八部众之一，性情彪悍，不应该那么容易服软。 他会服软的原因是，他本身就对王七麟挺有好感的，这种情况下如果不服软就要被阿修罗那莽子和紧那罗那战争贩子给揍了，于是他选择服软。 王七麟还想到了那个化作秦韬身份追杀了好几个书生的脉望，脉望是书虫蠹鱼所化的妖，他第一次看到十咦的时候就表现出了异常的亲近。 蠹鱼名字带鱼可不是鱼不属鳞虫，它正儿八经的昆虫，但它化人之后就是倮虫了，所以对十咦才会那么亲热。 再就是他发现十咦钻进他耳朵后他连鬼话都能听懂，于是曾经让十咦钻进耳朵里去听八喵和九六的声音，结果屁都没有听懂。 现在原因出来了，八喵和九六不是倮虫是毛虫，十咦对它俩不起作用！ 综合诸多想法、解开诸多谜底，他终于明白了十咦的身份，这是上古五虫之倮虫！