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康熙懂阿拉伯数字，能够理解胤礽说的是什么，见朱之弼建议推广此记录方式，竟并不感到意外。 不推广它，为的是不动摇汉文在记录时的地位，而此时留下朱之弼的上奏，则是为了地税改制、开海禁贸易做准备。 既然已经被胤礽说服要走实用这条路，康熙自己给自己做好了心理建设，批准了朱之弼所说，推广阿拉伯数字，建议国子监监生学习该数字记录方式，下一次恩科考试采用该记录方式来考等提议。 答应了这件事后，康熙还挺自得：朕之深谋远虑，远超前人，也唯有朕会有这慧眼与胆识，将此法推广开去。 康熙做出了与以往保守行事不同的决定，这让他想要发泄一下内心的激荡，如果这时候能得到儿子崇拜的夸奖，那就更令他心情愉悦了。 于是，康熙向左右问道：“太子去了哪里？” 梁九功并不知晓外朝之事，此事还是高士奇回答：“殿下在精膳清吏司闭关写书。” 康熙愣了愣：“他还真对写书写上瘾了，这一回又要写什么书？” 四本数术书，将朱之弼给迷了心窍，看那手笔也知道其中有仙兽的参与。 不过，胤礽好歹也是在做正经事，康熙只会欣喜于他的出色。 高士奇神情微妙：“殿下已经将图书草稿画成了，书中画作很……独特。还上书给了内阁请批，书名叫做《科学养猪》。” 第145章 用小美的话来说胤礽是一个“灵魂画手”。 这本书出自小美的系统库存，有现成的资料，将猪的品种、如何繁殖杂交、管理饲养预防疾病等都写得清清楚楚。 猪分为瘦肉型、肉脂型、脂肪型三种，第一种有十一种，大清国内能找到的就有湖北、浙江、三江、南昌四地的白猪，其余则需要从国外“引进”，甚至还标注了哪一国盛产，可见是早就为开设海禁在做准备了。 第二种肉脂型最常见的是京城黑猪、花猪，其余品种加起来共计八种。第三种脂肪型更加肥大，典型在于金华猪太湖白猪与大白花猪等七种（1）。 每一种猪都有它们各自的特征，在胤礽的画作下，那就是不同颜色、毛发长短、体型、腿型长短的“小猪佩奇”。 书中还有猪的杂交配对，也是用图片与加号来画，最终等于一只全新外型的猪。饲料怎么做，清洁卫生与消毒都提到了，连怎么挑种猪繁育选配都有。 胤礽：繁殖户一定要注意母猪的产后护理，母猪若是好，猪仔的数量、成活率就高。活动空间不能太狭小，关注母猪的心理健康，预防母猪得抑郁症，做好心理疏导。一旦母猪生了抑郁症，它会对小猪仔产生伤害，蒙受损失的还是养殖户自己。这一切都得在母猪生产前做好准备。母猪产后虚弱，一定要跟上营养，以目前民间的条件与养猪智慧而言，若母猪死亡，则猪仔们很难靠人工的饲养养活。 胤礽抄写得尤为认真，连母猪产后猪圈应该怎么布置都画到位了，还异想天开地提到可以弹琴给母猪听…… 拿到太子新书手稿的王熙，手心微微颤抖。 太子希望能将这书给印刷出来许多份，可那么多猪的形态，颜色不一，若要印刷则需要靠版画印刻，出来颜色皆为黑色。 那猪画得也太奇怪了，圆鼻子能看出是猪，可为什么要有一双水灵灵的眼睛？！ 有幸围观到太子原稿的除去王熙与索额图外，还有同为汉臣的武英殿大学士吴正治。 这位三朝老臣，在摄政王多尔衮执政期间就开始与多尔衮对抗，鳌拜上位后，又成了与鳌拜对抗的先锋。 自摄政王多尔衮放任满人权贵侵占良田，害百姓无以为生的先例起，鳌拜也在此实行苛政，以田地来拉拢满臣权贵，汉臣们畏惧他们的权势而不敢吭声，唯有吴正治守正不阿，站在斗鳌拜的最前沿，所出上奏多次为康熙所采纳。 民间百姓赞誉他救万民于水火，朝中汉臣敬他是汉吏骄子（2）。 成为武英殿大学士后，身份上与纳兰明珠齐平的吴正治，与王熙一样如同哼哈二将，一个盯着索额图，一个盯着纳兰明珠。 二人私底下关系不错，也正是如此，吴正治有幸拜读到太子殿下的“杰作”。 吴正治刚正不阿体现在他的追求实务上，从翰林院学士到布政使，屡次升迁位比宰相，六十五岁的吴正治属于不提出告老还乡，则康熙会一直留着他的那种珍贵老毛驴。 他很中肯地告诉王熙：“这书倒是很实用，若太子殿下所写皆是真的，还真能促进大清养猪的大发展。” 王熙为难道：“可太子写这些，实在有辱斯文。”这要是传出去，太子殿下的面子往哪儿搁？ 其实，索额图也是不赞成将这书给修订成可刊印之物印刷出去的，有了一个鹅相不够，再出一个养猪太子，那画面索额图想一想都感觉到窒息。 “于国有利，于民有利之事，岂能因些许名誉而弃之不顾？”吴正治横着眉。 索额图为了阻止这本书印上胤礽的名字，给胤礽留下不好的印刻，提议上奏皇上。 皇上一定不会让太子殿下名誉受损！ 吴正治斩钉截铁道：“好，就由我将这书带去给皇上。” 瞅他捧着书那如获至宝的模样，索额图的额头挑了挑，不好的预感愈发强烈。