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“参见陛下。” “给老将军赐座！” “谢陛下。”张镇周拱手施礼后，坐下来，目光瞧向这位年轻有为的君王，充满传奇色彩的大华开国皇帝，顿时觉得二十七八岁的罗昭云，充满了一种威严和气势，双目烁烁，如金灯一般明亮，黄袍在身，仿佛有一种紫气鸿运，很有帝王之相。 张镇周心想，难怪此人能从当初小卒开始做起，达到今日之高度，果然是文韬武略的英伟人物。 “张将军文武双全，老当益壮，在家里闲置，实在是朝廷的损失，大华眼下正是用人之际，不妨再出山，为朝廷效力如何？”罗昭云开门见山地询问。 张镇周起身拱手道：“能得陛下垂青看重，是草民张镇周的荣幸，只是张某人年岁已高，恐怕不堪大任了。” “张将军不必过谦。” 张镇周解释道：“上一次被唐国君李渊委任出征，结果败于陛下之下，张某人心服口服，自己水平有限，岁数年迈，实在不堪重用了，希望陛下收回成命，让草民在家安度晚年。再者，陛下圣明，广开言路，发布求贤令，使得天下士子趋之若鹜入关中，希望得到朝廷重用，目前人才济济，猛将如云，实在不需要草民的微薄之力。” 罗昭云微微一笑道：“张将军先别着急拒绝，这次想要重新启用张将军，可不是为了东征，去讨伐中原诸侯！” “哦，那是……”张镇周一下子变得好奇起来。 罗昭云早就猜到对方心思，所以上来含糊其辞，没有说清楚干什么，使得张镇周一口否认，拒绝复出受启用，以自己老迈、能力有限为借口，拒绝带兵东征。 可是罗昭云话锋一转，根本没想过派他东征，反而使得张镇周变得不解，好奇起来。 这时候，罗昭云才解释道：“张将军年岁已高，朕都知晓，也不忍心派将军带兵出函谷关去打仗了，那应该留给年轻人去热血冲杀，建功立业，李靖、侯君集、薛万仞等都是不错人选，但有一处地盘，却需要张将军这种安民贤者过去，才能救济更多的百姓。” 张镇周一听不是打仗，而是救济百姓，顿时勾起了浓烈的好奇，还有悲天悯人的情怀，犹豫一下问：“请陛下明示，究竟是什么地方，需要去赈灾救济？” 罗昭云见他上钩，说道：“巴蜀！那里的百姓落后，经过地方盗匪横行，地方土司恶霸欺凌，百姓处于水深火热之中，朝廷开春时曾派去了程名振等人向巴蜀之地进发，占据一些城池后，接近巴蜀核心之地，却举步维艰，许多土司抗衡，盗匪需要剿灭，百姓需要安置，灾民需要救济，没有文物双全的贤者，很难胜任，程名振等人，毕竟太年前了，处理不好这些复杂的事，张将军曾在舒州、寿州做过刺史，把两地治理井井有条，夜不闭户，路不拾遗，堪为大隋州县典范，若是张将军前往巴蜀腹地，相信那里的匪患、顽固土司问题，都能迎刃而解了。” 张镇周沉吟一下，脸色犹豫，不过最后还是答应下来，不为立功，只为当地受灾的百姓，愿意通过自己的努力，改变那里难民的命运。 第0792章 青霜伊人归 大华朝政平稳，为除夕年关做准备，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来，据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。 等除夕这一日到来，家家打扫院子，挂起红灯笼，粘贴剪纸，不过没还有贴门神、对联的风俗，那是后来追加的。 罗昭云在禁卫军的保护下，带着群臣，坐车出行在几条主要大街，与民同欢，官府发放粮食，宰杀不少牲畜，给长安城内一些难民所送去，使得百姓在除夕节日，都有肉吃，改善一下生活，举国同庆。 “陛下万岁……！”人们的呼声犹如海啸，一片片传开，整个长安城城都被欢呼声掩盖住。 长安民众为皇帝和大臣的车辆闪开一条道来，夹道欢呼，气氛热烈，尾随在后，跟随着大华皇帝的车辆一起涌动，人山人海。 罗昭云站在高车之上，朝着街道两旁的人们挥手，那些饱经风霜和战乱之苦的百姓、难民们，底层人一些浑身褴褛，脸色冻得发紫，但是都有了精神，因为长安从此无战事，让底层百姓感到心里踏实了。 这就是乱世中的朴实的百姓，只要没有战争，只要能温饱肚子，满脸都是感激，其实百姓要求也不高，只不过封建统治者，两千多年来，对百姓都视如草芥，根本不去关心他们的贫困与死活！ 罗昭云心中悯然，看着那些朴实的面孔，心中暗想：我定要广开民智，让我们炎黄子孙，人人如龙，有尊严、有素养地活着，而不是愚弄百姓，用儒家的封建愚忠、中庸为官之道的封建迂腐思想，把华夏人那股热血和刚正抹杀！ 事实上，华夏之人，在战国时期，百姓民风朴实，都充满了爱憎分明，见义勇为等善良性格，百家争鸣，百花齐放，但是秦国消灭六国，成为第一个中央集权高度集中的封建王朝帝国，焚书坑儒，控制民风思想，随后进入汉朝，汉武帝又独尊儒术，控制其它家思想，推行愚民政策，使百姓成为被统治的玩偶，没有了自己的思维。 汉朝以后，三国南北朝，隋唐宋明等等，都是这种封建愚民策略，这样一来，国家表面得到暂时的稳固，但是这种封建思想却阻碍中华子孙，开创进取，创新求异的思维，故步自封，傲慢自大，书生误国，到满清时期都已经腐败到骨髓了，还一副‘我为天朝’姿态，都是百姓的思想被禁锢到了一定的极端程度！