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禅让制是华夏统治者古老时期更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。最早发生在原始社会部落联盟民主推选首领的制度，记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。 后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，但都是美化而已，行夺权之实的。 其实，近代学者、史学家做过细致考究，提出最早的尧、舜、禹之间的禅让，也是伪造的历史。 历史长河中，并没有真正意义的禅让，那是后人美化圣贤的品节而已，一般都是上一位统治者年迈，大权已经被下一位继承者牢牢掌控，不得不过度退让。 人性有自私性，谁不想把大权过度交给自己的孩子，把利益在自己的派系团体中延续？ 留在大兴城的谋士，窦贤、于筠、柳崇礼等人，纷纷为李渊献策，效仿杨坚，让杨侑禅让退位，然后李渊自己做皇帝，建立唐朝，改都名为长安。 李渊欣然采纳，派礼部、鸿胪卿、太常卿等紧锣密鼓地操办，只等选好日子祭天禅位。 …… 金城。 少帅府，白虎堂。 罗昭云得知这个消息后，一点也不惊讶，早有预料，甚至他在其中还扮演推波助澜的作用，促使宫变提前了一年，因为整个历史进度，因为他的影响，整体都在提前。 如今二十七八岁的罗昭云，留着少许短须，沉稳干练，正襟端坐，自有一副威严。 堂内的文臣武将，得知这个消息后，却都大吃一惊，都以为这隋炀帝，至少还能活几年，想不到这么快就被宇文化及弑杀了。 “陛下驾崩了，老臣惭愧啊——”屈突通第一个哭喊出来，宣泄一番胸中的闷气。 由于堂内都是一些年轻人，没有受过杨广的提拔和重用，对他只有恶感，没有好感，所以，一点也不伤心，相反还有些幸灾乐祸，暗自庆幸，因为少帅曾许下誓言，只要杨广一天在江都做皇帝，他都不会有异心，更不会自立为王。 可如今，誓言刚过半年，杨广就被杀了，难道都是天命预兆？ 长孙无忌率先开口道：“少帅，陛下驾崩，各地诸侯肯定纷纷称帝，少帅也要及早做决定，起国名，立国号，建立新统，稳住西北局势！” 诸遂良跟着道：“长孙长史所言极是，陛下驾崩，群龙无首，那些亲王少不更事，主少国疑，不成气候，无法挽救大隋，这个时候，我西北要自保，必须摆脱隋朝廷的约束，寻求自立。” 侯君集道：“机不可失，时不再来，请少帅当机立断，尽早抉择！” 这时候，于志宁、苏均、长孙安世、韦义节、郭孝恪等人，全都劝谏。 这是一个大好时机，他们心知肚明，只要少帅在西北称帝，凭着这里的兵马和民心，决定能有大作为，他们便是从龙之功，日后都会成为开国功臣，这个诱惑太大了。 第0695章 各自反应 罗昭云听到麾下文臣武将一番激昂论调，始终保持沉默，没有反对，也没有同意。 隋炀帝刚死，他马上就自立，未免太心热着急了。 屈突通这时候还在患得患失地悲愤痛哭，一副忠君爱国的志士姿态，与这些年轻关陇子弟形成鲜明对比。 罗昭云也装作抹泪感伤的神情，叹道：“屈将军，请节哀顺变，先帝驾崩，作为女婿和臣子，同样感到难过，但现在不是我们伤心的时候，首先要为先帝发丧，然后祭旗，誓要诛杀宇文化及这个恶贼！此外，平定西北叛乱，不可贻误战机，不管大隋命运如何，这天下苍生还是要解救的。” 众人听到少帅的话，没有当场宣布自立，多少有些失望，但是，也觉得少帅说的有些道理，就没有再劝，但彼此之间，相互对望，都看出对方希望少帅自立为王，脱离大隋。 屈突通停止了哭腔，拱手对罗昭云道：“少帅能如此对朝廷忠心，也不枉先帝器重一场，许以驸马！屈某不才，也绝非迂腐不堪之人，心中虽然恋旧，也知道时势造英雄，目前大隋的确要覆亡了，非人力所能挽救，屈某不敢奢求少帅继续效忠濒临覆灭的朝廷，而葬送大好前程。当仁至义尽后，可随机应变，屈某看清少帅的品质，自当竭力追随，不论做任何决定，都用户支持。” 这屈突通毕竟也是聪明人，虽然当初执意要效忠朝廷，忠贞不二，一是由于性格刚正不阿的关系，二是也有作秀嫌疑，太过注重名节和外人的尊敬与评价。 如今，他也意识到，杨广一死，剩下两个名不正言不顺的傀儡皇帝，如果还继续效忠，等若愚蠢之辈，太不识时务了。 没有可效忠的人了，兵马的存在，没有了名义上的君主和王，利益团里没有了明确的官爵和晋级渠道，那么这个队伍离着分崩离析也不远了。 所以，西北必须要重新建立政权，要让谋臣将士们安心，看清楚自己效力的势力，有何等前途，他将会得到多大利益，是否庇荫到子孙等等，前途光明，才能让人死心塌地追随。 郭孝恪、长孙无忌等人，听到屈突通的话后，都感到惊愕，旋即点头微笑，连耿直忠君的老将军都这样说，少帅称王，应该要大势所趋了。 侯君集道：“此一时彼一时，按照当时少帅誓言，只要先帝还过着，都继续效忠朝廷，如今江都宫变，行宫禁地和大臣府邸都被洗劫，皇室成员被屠戮，只剩下杨侗、杨侑、杨浩这些乳臭未干的王侯，主少国疑，被人控制，难以成大事，如果我们还继续打着遵隋的旗号，势必会被这些势力利用，而且影响军中士气，恳请少帅早日定夺！”