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我刚才说的压根儿不是蒙古话,你要是蒙古人,会听不出来?rdquo; 哎呀,你这人框我。rdquo;这个汉子叫了一声,然后又抱怨道,怎么现在来景点的游客越来越不好骗了。rdquo; 你原来不是蒙古人,而是一个骗子啊!rdquo;赫萝惊讶的指着汉子说。 毕竟虽然她智慧超群,但是却没有足够的社会经验,所以刚刚才会差点儿跟这个人走。 我怎么不是蒙古人了。rdquo;这个汉子虽然被拆穿了拉客的骗局,但是对于方泽说他不是蒙古人的事情相当的不服气,从兜里掏出来了自己的身份证让方泽和赫萝看。 两人眼睛一瞧,发现上面还真的写着民族是蒙古。 你说你一个蒙古人,怎么连我说的是不是蒙语都听不出来。rdquo; 嗨。rdquo;这个汉子手一挥说道,我家不住蒙古包,我出门坐公交,我上哪儿学蒙语去。我妈从小先教的我普通话,等到学会以后再想学蒙语,学不会了。rdquo; 这倒也是。rdquo;方泽点头。 我看您二位也够机灵的,就自己进去玩去吧,别耽误我拉客人。rdquo;汉子虽然说清了自己是个蒙古人的事情。但他在这儿也是靠拉那些有钱的客人去价格昂贵的饭店和游玩项目赚取抽成的,所以在意识到方泽不好骗,不是他潜在的客户以后,就失去了对两人的信心。 别急啊。rdquo;方泽反倒是不着急走了,他伸手拉住了这个汉子说道,帮我们介绍哪里有租马的地方呗,我们两个想骑马往更远的地方走。rdquo; 先给钱我后办事儿,免得被您这样的聪明人给坑了。rdquo; 这个汉子看见方泽有求于他,反而开始起疑心自己会不会被骗。 方泽准备掏出几百块的现金给这人当介绍费,却见到这个汉子拿出了藏在蒙古袍里面的手机,对方泽说,你还是直接在网上转给我吧,省的我拿了现金丢了。rdquo; 第四百七十二章 地域 见到钱到账了,这个蒙古汉子顿时喜笑颜开,示意方泽和赫萝跟着他走。你们是想骑那种给游客们拍照用的马呢,还是正儿八经的想骑马?rdquo; 这两者有什么区别吗?rdquo; 给游客们骑的马,已经调教的不像是马了,就是一个拍照用的背景,你们要是想要体验一下真正的骑马啊,就得找那些还没怎么被驯服的太软的马,跑起来也得劲,不过你们要是没一点骑马经验的话,很容易摔下来。rdquo; 我们骑真正的马。rdquo;方泽说道。 如果带的是其他软妹子,方泽兴许就选第一种了,但是赫萝就算了,赫萝这个狼神别说让马摔下来了,她不把马摔了就算好的了。 行。rdquo;蒙古汉子说道,咱们现在就过去,不过位置有点远,你们坐我的车。rdquo; 我刚刚看你身份证上的蒙古名字挺长的,具体怎么称呼。rdquo; 看什么蒙古名字,那是给游客们看的,你们叫我张辽就行。rdquo; 好名字。rdquo;方泽立刻就想到了三国时候的那位智将。 这名字是我爸给我取的。rdquo;张辽将方泽和赫萝上了车,一边上车一边说道,我爸我妈都是蒙古族的,但只有我妈是真正的蒙古人,我爸则是来自包头的户口本蒙古族。他觉得这名好,就一直让我叫这名,要不是因为现在干的这活儿,我早把户口本上的名字改了。rdquo; 户口本蒙古族是什么意思?rdquo;赫萝看着方泽好奇的问。 就是,虽然正式的身份上写的是蒙古族,但是如果真的论族群的话,他其实不是个蒙古族。rdquo; 为什么会有这样奇怪的现象呢?rdquo;赫萝有点想不通为什么会有这种现象。在赫萝所在的中世纪,除非是战乱,否则不会有人冒充其他的种族。 这和咱们国家的省份划分有一点关系。rdquo;方泽给解释道,不只是这里,基本上全国都是这样的,只不过有些地方不牵扯民族。rdquo; 啥意思啊。rdquo;张辽没听懂方泽话里的意思,开口问道。咱们国家的省份划分怎么了?rdquo; 因为省份划分并不是严格的按照地域文化来划分的,它的作用其实是用来割裂地域文化,避免地方势力做大。这是咱们国家从大统一开始就一直做的事情。rdquo; 方泽解释道,比如皖南是江南文化,却偏偏要划给安徽,潮汕明明是闽南文化,却要划给广东,苏南苏北就更不用说了,压根儿不是一家人,硬生生整合在一起就是为了插入四省交界。本是一个整体的太湖平原,方言相通,风俗相同,却又被拆成了两个省。rdquo; 所以这也说明了为什么包头会有很多户口本蒙古族。rdquo;方泽指着张辽说道,包头是晋绥文化,但一定是要划给蒙古的。但是你仔细看去,就会发现蒙古也有地方划分给了其他省份。要是你拿着地图再去看西北的省份划分,你就会发现西北陕甘宁三省更是划分的绝妙,特别是甘那长长的一条,根本就是有意为之。rdquo; 那这么划分是为了啥啊?rdquo;张辽点开了手机的地图,放在支架上一瞧,发现还真的是如此,一个个省份,无一例外,全部有这种情况,不论是西北西南,江南东北,各个省份不仅在地势上犬牙交错,无险可守,地域文化上更是相互穿插,强行捏合。