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张然笑了起来:“这并不奇怪,《圣经》不就是一本讲以色列历史的历史书么?只不过是带有神话色彩的历史书,其地位相当于中国的《史记》。 中国有很多历史典籍,中国人对历史也更为执着,在中国有个很有名的故事,一个叫崔杼的人杀死国王,对外宣称国王是得病而死。前来记录的史官就记载,崔杼弑君。崔杼大怒,就把史官杀死了。史官的弟弟继承哥哥的职位后,同样记载,崔杼弑君,崔杼又将其杀害。史官更小的弟弟接手哥哥的工作后,依然记载崔杼弑君,又被崔杼杀死。史官最小的弟弟接替哥哥的工作,不惧崔杼的威胁,仍然记载,崔杼弑君。崔杼最终放下了屠刀,放了史官最小的弟弟。这时,另一个叫南史氐的史官带着竹筒赶了过来,小史官问他来干什么,南史氏就说,我听说你们兄弟几个都被杀了,担心他们篡改历史,所以赶过来将事实记录下来。从这件事可以看出,中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。信教的人追求的是死后上天堂,而对中国人来说最高的追求就是青史留名……” 拉里金打断张然的话:“那你的追求呢?也是在历史书上留名?” 张然毫不避讳地道:“是的,我也希望能够青史留名,所以我才会参加奥运会竞标,所以才会严格要求自己。在中国每个以正统自居的朝代都会主导编修前朝的历史,世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编撰的一整套史书,这里面包含着中国文化的全部奥秘。而普通中国人,每个家族都会写家谱,那是家族历史。对中国人来说史书除了让人们了解过去发生了什么之外,还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史是凝聚中华民族的向心力,使中国人产生了文化归属感,这种情感不亚于基督徒的宗教情感。 中国人从远古走到现在,经历过无数的磨难,甚至是亡国灭种的危机,可是只要这些史籍还在,中华文明就不会断绝,哪怕被外族征服,哪怕沦为半殖民地,也总会有个英雄挺身而出,高呼恢复中华。正是因为有这种民族向心力支撑着,才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难总是能走出困境,在一次次被打倒后重新站起来。 信教的人认为这样的人中国人没有宗教信仰没有寄托,内心一定是空虚的。其实他们根本也不了解,有着五千年历史传承的中国人,获得了与宗教相同的心理寄托。历史是中国五千年文化的积淀,是五千年来祖先在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解,它是有效,也是有用的。每一个中国人在学习中国文化时,就在潜移默化中学习、吸收了古人的经验。拥有了如此强大的文化,当然也就不需要用宗教来支撑了。” 拉里金问道:“但历史能够提供统一规范的道德意识和真理意识吗?如果没有道德意识和真理意识,那是不是很可怕?” 这种论调张然重生前都听腻了,在网上经常有人宣扬“中国人没有信仰很可怕”,就好像有信仰的西方人跟天使似的。这些人其实就是炮制德国良心下水道美国霸气小护照的那拨人,长久以来,他们通过对中国传统文化进行矮化,对这个民族的英雄进行贬低,目的就是毁掉这个民族的精神和信仰,进而推行文化殖民。 因为消灭一个民族,重要的是消灭他的自信,毁掉他的信仰,灭绝他的文化! 张然笑了笑,淡淡地道:“中国文化和西方文化有个很大的差别,比如发了大洪水,西方是按上帝指引造方舟救人类;而中国人是大禹治水。西方是神盗火送给了人类,而中国是燧人氏钻木取火。西方人面对疾病,是神教会人类调制药剂;而中国人是神农尝尽百草,寻找到的药物。所以,西方人在碰到困难或是某种挫折时,往往想到就是上帝或是某个神,而中国人呢?中国人想到的是历史中的某个人,想到的是自己祖先,比如‘滴水穿石’,比如‘三千越甲可吞吴’等等。历史贯穿着中国人生活的方方面面,为大家精神指引和道德规范,比如家长教育小孩要懂得谦让,会讲孔融让梨,讲刻苦学习会讲头悬梁锥刺股;而家长为了个孩子争取好的学习环境会用孟母三迁、岳母刺字的故事要求自己。 历史是很有力量的,比如我们经常说,孔子作春秋而乱臣贼子惧,再比如曾经有一个叫秦桧的奸臣害死大英雄岳飞,几百年后还有人在岳飞的坟前说,人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦,这就是历史的力量。不管帝王将相,还是文人骚客,他们在做事时候,都觉得自己的脑袋后面有一枝巨大的史笔,会记述自己所做的一切。信教的人害怕上帝的审判,而我们中国人害怕历史的审判,大人物害怕会被写进史书遗臭万年,而普通人害怕犯错不能写进家谱,让子孙后代戳脊梁骨。历史在长期的发展中形成了对中国人的道德约束和规范,这种道德约束和规范不亚于宗教,中国人正是沿着这个规范走到了今天。” 白云飞本来对这种访谈节目不感兴趣,只是当拉里金和张然说到中国人信仰的时候却被吸引了,在一旁静静听着,眼睛闪闪发亮。 等到采访结束,白云飞跑过来,拉着张然激动地道:“以前有个美国人问我信仰是什么。我心想,不能说没有啊,那显得多么LOW,不能让老外看咱的笑话!我就对他说,共产主义!现在听了你说的我觉得说得很对,我们中国人是有信仰的,我们的信仰就是这个民族浩瀚的历史!”