第123页
通过陪着洛兮旁听种种高层会议，小白能感觉到洛水寒最近的商业决策很多，他剥离了很多经营资产，又收购了很多金融资产，使河洛集团完全成为一家金融投资公司，而不再插手经营具体产业。河洛集团越来越像一家公司型的私募信托基金，有可能管理起来比较方便吧，这应该是为洛兮考虑的。 让小白更感兴趣的还是听顾影讲课，他很滑稽地坐在台下只闻其声不见其人。除了奇门数术之外，顾影还开了另一门课“力量的唤醒”，这门课让小白大开耳界。在小白又一次去马场见白毛之前，这门课顾影一共讲了两节。 第一节课上小白就听得很入神，也很诧异，因为顾影讲的是历史，确切的说是一门小白没有听过的人类文明史。她提到了神秘学的起源，还特别提到了一个在远古民族中不论东西方大陆都流传很广的原始宗教——萨满教。萨满教崇拜天地万物，并且认为能够用祈祷的方式与万物背后的神灵沟通，从而获得神奇的力量与心灵的安慰。这是一个人类史上图腾崇拜最为复杂的时期，在各地文明的图腾遗迹上都可以看到影子。 顾影并不是一个有神论者，也不能说是个无神论者，她讲这一段历史是在向洛兮解释崇拜的起源，是从人类思考天地万物与自己的神秘联系开始的。不论是崇拜创造万物的上帝的基督教，还是古时信奉巫术的拜火教，都可以看到原始萨满的痕迹。而萨满这个词，在很多原始部落中，也可以称之为巫祝、通灵的人、沟通、灵力。 那么古代的巫师是否拥有神奇的力量呢？顾影的解释是有的。这种力量是否来自于神灵的赐予呢？顾影说这个问题可以不考虑。但是她告诉洛兮——通过祈祷一类精神专注的方式，将自己的精神融入到万物当中与之沟通，可以激发一种能量，就像体内埋藏的力量被唤醒。 顾影曾经学习过西方的法术，阿芙忒娜告诉她那是上帝赐予的神力，当你失去信仰就会失去力量。顾影理解阿芙忒娜的说法，一个虔诚的信徒如果信仰动摇，确实会失去专注于精神产生的力量。可对于顾影来说不一样，她学习法术用自己的方式去运用，她这种人在中世纪的西方被称为女巫。 她要教洛兮如何得到力量与运用力量，其方法和西方的魔法教学是一样的，但祈祷与沟通的对象并不一定是上帝。洛兮要做的第一步就是如何使自己的精神专注，与象征事物背后的本源沟通，也就是学习“祈祷”，或者说“凝神”。这个过程顾影在课堂上没讲，她以前已经教过洛兮。小白当然就没听到了，不过他想也许和自己修炼的形神相合差不多原理吧？ 第二节课顾影给洛兮演示，她要沟通的力量本源是“火”。这火不是真正的火，而是抽象的火的象征，顾影用这种方式凭空点燃了讲台上的一支蜡烛。小白没看见她是怎么做的，但是通过教室里的光线变化知道顾影真的把蜡烛点亮了，而洛兮的眼睛瞪的像两个鸽子蛋，既好奇又惊讶。 小白终于明白洛水寒想干什么，他想让洛兮尽快学会怎样保护自己，包括保护财产以及自身的安全。这倒符合小白的心意，因为洛兮如果真变成像顾影那么厉害，他倒可以放心不少了。可惜看情况洛兮学的很慢还没入门，不是一朝一夕能够成为“高手”的。 …… 就在顾影“背着”小白凭空让一支蜡烛点燃时，在医院的病床前，艾思的面前，也有一只蜡烛凭空冒出了火焰。艾思用不可思议的询问目光看着面前这个人，这是个四十多岁的男子，面色焦黄头发有点乱，上身穿了一件仿古式的大马褂，下身是一条牛仔裤脚蹬旅游鞋。他正用三分得意七分神秘的语气道：“女士，你看见了吗？这就是上帝的力量……只要你加入我们拜上帝兄弟会，也可以获得这种神力，那样就可以救你的儿子了！” 艾思虽然救子心切，但这个女人可一点不糊涂，江湖术士在面前点个蜡烛就想让她加入什么兄弟会那是不可能的。艾思皱着眉问道：“我不想加入你们的组织，你能替我的儿子看病就行。” 男子摇头：“不是信仰上帝的兄弟，不会获得神灵的救赎。” 艾思：“怎么才算信仰上帝的兄弟？我可以去教堂请神父来替我的儿子洗礼吗？” 男子头摇得更厉害了：“不是教堂里的上帝，而是我们拜上帝兄弟会最纯正的信仰。加入我们的组织，只要将财产的十分之一捐献给兄弟会。” 艾思淡淡笑了笑：“对不起这位先生，我不知道你们的组织。请一位高人来为我的儿子治病需要多少钱，您开个价就行。” 男子：“金钱换不来神的眷顾，但可以表达信仰的忠诚。这位女士你能出多少钱，想要我们的教主亲自来，至少需要几十万。” 艾思：“不管几十万，我再给你添个零，把我的儿子唤醒就行！” 男子脸色变了：“这位女士，您说的是真的？……我是指您对上帝的虔诚。” 艾思：“一千万是真的，你行不行？” 男子：“我的力量有限，但我可以请我们的教主来亲自施展神迹。你等着，请问怎么和你联系？” 艾思：“只要你带着神医到医院来，不论我在不在，都可以找到我。” …… 那男子离开病房，在医院的公共卫生间匆匆忙忙脱下大马褂换上一件夹克，拎包出门坐公交车走了。他在一处集贸市场附近下了车，钻过一条小巷，进了一家电子游戏厅。电子游戏厅里打游戏的人不少，有一个三十来岁的胖子嘴里发着砰砰的声音正在玩枪战，男子走过去拍了他一下道：“咪咪猫，快别玩了，有一桩大买卖。”