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这万卷书便是题龙真人当年随身之神器，由我施展最为得心应手，我就留着了。刘总将来也要开立宗门奠定大业，今天所得到的器物丹药皆有大用。宗门总管的身份，没有人比燕无欢道友更称职，这部器物谱便掌管在他的手中。” 刘漾河拍了拍王天方的肩膀道：“其实我清楚，你才是真正有资格继承题龙山掌门之位者。今日王道友如此相助，我将来所开创的基业同样也是属于你的，可比深山野地中一个有名无实的空头掌门强太多了。将来你若有自立宗门之心，我亦会尽全力相助，倒是那是一切都会是现成的。” 王天方：“多谢刘总了，将来的事将来再说，破妄大成之时，我的想法已经变了，看那些在凡尘中打滚的芸芸众生，我此世修行又是为了什么？既已得此修为，要追求的就是超脱仙道、那大逍遥自在的享受。至于题龙山还是别的什么山，只是名相而已，不为所累。” 王天方的身份，并非是刘漾河的手下，若刘漾河所代表的是某派势力的话，他也相当于一位客卿长老。但他和梅兰德与万变宗的关系又不一样，事实上是依附于刘漾河的，破妄大成得自刘漾河的点拨，这几年的安心修炼也得自刘漾河的庇护与关照。 王天方斩断题龙山宗门的牵系、追求逍遥大自在，伙同刘漾河取走了题龙小筑中的“宝藏”。但这些器物丹药只是辅助修行或施展神通的，不论是追求更高境界的修为，还是享受人间修行之乐，还需要很多其他的资源，也包括为之驱驰效力之众。这些都是将刘漾河将来所能提供而且是已经提供的，所以他们才会结成同盟。 第661章、大车以载，匪其名彰 燕无双看着器物谱又问道：“此次我们所得法宝以及器物，将来出现在世间，会不会被人认出来？” 王天方答道：“器物谱已在我们手中，其中绝大部分法器，就算是我师兄史天一也不会认识，至于天材地宝及各种之灵药，这些东西得自何处不可呢，没人能断定就是题龙山之物。我用了一天时间翻阅藏经阁中历代典籍，这些法器形制和妙用描述的很少，顶多提到了名字和一些斗法的过程。” 燕无欢：“那么刘总手中的千里杖呢？” 王天方答道：“藏经阁其余典籍中并无具体描述，只是提到了此神器的一些玄妙，但天下有类似妙用的神器很多，谁能说它一定就是题龙山的千里杖？万卷书也是如此，改个名字就是了。况且既是神器，最好是先祭炼一番神识灵引，虽不改变其妙用，但施展时也能改变其一些特征。” 刘漾河：“我会花时间研究研究这件神器，御器之法及神通妙用，器物谱上都有详尽的记载。至于它的名字，我已经想好了，就叫攸往辕。” 刘漾河等人此次进入点睛小筑，王天方并没有干别的，就是在藏经阁中翻阅了整整一天的典籍，除了金册以及族谱未动，器物谱与饵药丹典带走，剩下的那些修炼心得和行游笔记，他都快速的看了一遍。大成真人有神念之能，一天时间也够了，先记在心里印入元神待日后再慢慢思悟。 当王天方走出藏经阁的时候，刘漾河与燕无欢已将搜得的器物灵药整理好装成三份，每人各携一份快速离开。时间多少有点紧，所以藏经阁中很多典籍都没放好甚至也没有合上。王天方的主要目的当然是看有关修炼以及见知的内容，但同时也了解到若失去了器物谱就很难认定那些器物就是题龙山的。 毕竟题龙山近百年来传承凋零，昆仑各派对它并不熟悉，有很多人甚至都没有听说过，更不会有人认识那些几乎从未面世的题龙山法器。 听见刘漾河的话，王天方笑道：“刘总名为大有，正合六十四卦之一。《易经》有云‘柔得尊位，大中而上下应之，曰大有’。而大有卦中又有云‘大车以载，有攸往，无咎’。刘总以卦为名，以卦中之爻词为器，玄机高妙也！” 刘漾河叹道：“度过真空宛若新生，如临世妙有之初。我出关之时临水照影，感觉就像刚刚来到世上的另一个人。刘漾河之名已不复存，这便是我的如今面目，将以此之容、以此为名行走人间，倒也方便成事！” 刘漾河的名字怎么变成刘大有了？他刚才讲了度过真空出关时的感受，刘漾河这个名字不再用了，给自己又起了个名字叫刘大有，用的就是《易经》中的卦名之一。而将来他就打算用这个全新的身份行走人间、奠定基业。 话要看怎么说，换一种方式去理解也可以。刘漾河已经聚集了一批势力，如今也有了家底，但是原先的身份却是个问题，至少不好公然抛头露面。可他现在的样子也完全变了，原先黝黑如铁的肌肤变白了，看上去也嫩得多，那常年高原生活留下的满脸如干枣般的皱纹也消失了，除了目光有点阴冷，看上去倒也有几分眉清目秀的意思。 这是铁瓦金舍大成之后的玄妙变化，不仅是皮肤，就连五官形状都和以前不太一样，个子也比以前高了点，以往的熟人也认不出来了。铁瓦金舍诀本就有炼骨之功，只是修炼的过程十分痛苦，不是一般人能受得了的，修炼此门法诀极为不易，这刘漾河也确实是心志坚韧狠绝之辈。 他铁瓦金舍大成之后，曾经在夜里偷袭成天乐和年秋叶，当时事发突然而且成天乐和年秋叶都受了伤，在昏暗中神识感应又受法力干扰，并没有看清他的相貌。如今世上知道刘大有就是刘漾河者，只有三个人：王天方、燕无欢、孔翎。