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在境界上，经历身受劫的过程也是感受自己的过程，将形骸百脉体察入微。人们平常的感知都是向外的，若无伤病困扰，很少去主动的向内感知自身。体会神气运行、与天地自然各种微妙的呼应，不仅是修炼内息外景的根基，也是养生之道的根本。 成天乐历身受劫，与很多修士一样是在懵懂中度过，如今又在清明中回溯，这个经历是绝大多数修士所没有的。在南京城中另一处的南宫玥，这几天突然感觉到手上那串飞电石仿佛在起着形容不出的微妙变化，此法宝好像在经受着一种自行的祭炼，材质本身没有改变，但神通妙用却变得更加透彻。 身受劫也相当于妖物洗炼原身啊，成天乐重感身受劫时，飘飘长发又再度披肩。那柄发丝拂尘相当于他原身之物祭炼的法宝，他这几天也将这种感悟重新凝炼于法器中，飞电石手串与拂尘是一体的法器，所以南宫玥也能感应到这种变化。 成天乐也终于明白，为何能通过这种方法弥补法诀的缺陷，让自己达到真正的玄牝妖丹大成之境。这相当于妖物回溯到修行之初，那种刚刚开启灵智、蒙昧初开的状态下，然后就将人身当作妖身一样从源头开始修炼，所修的还是这套正传法诀。 他不禁又想起了在燕子矶看见的那只妖猴，其实他寻找和回溯的就是那只妖猴修炼初始的状态，所区别的是，他已有清明的灵智和突破重重考验的修为境界。如果他从那个状态下再将正传法诀重新印证修炼完毕，理论上是完全可以指点那只妖猴修炼的。至于那妖猴能不能练成则要看福缘造化了，但成天乐能给的指引没错。 訾浩就被成天乐收于神气之中，等于是成天乐帮助他一样回溯修行，在这个过程中自然也有清晰的体悟。假如紧靠訾浩自己，是完成不了这一步的。等到将来用同样的方法，他也可以以灵体之身求妖修之道，达到玄牝大成之境，听上去匪夷所思且不可复制。 …… 成天乐想到了妖猴，立刻就有了那妖猴与石双的消息。花膘膘传话，那位神秘莫测的“大师兄”联系石双了，要石双两天后的下午带着妖猴去栖霞山见面。在春节到来之前，大师兄要看看妖猴的情况、修炼有没有进步，同时还要给这个组织带来最新的指示。 成天乐得到消息立刻赶去了栖霞山，他要赶在那位大师兄到来之前踩好点，摸清楚周围的状况，并布置好控制以及警戒的方案，防止那位大师兄也在暗中做了什么布置。大师兄将要与石双的见面地点，就是他第一次收服这只虎妖的地方，位于栖霞山主峰凤翔峰与旁边的虎山之间的山坳里。 这里周围是高大茂盛的枫香树，十二月末的天气，枫香已经落叶，地上铺着一层暗黄与火红相伴的枯叶。林间飘荡着一种奇异的香息，令人心旷神怡，仔细查探这种气息，隐然竟有解毒消痛、止血生肌的效用，在这江南略显潮湿的环境里，它还有祛风除湿、通络活血的功用。 远处山顶上有千年古刹、山崖下有历朝名胜，远望山前的明镜湖风光如画，回眺长江万古浩荡，动静之中皆生逸趣；冬日里的江南还有很多常绿的植被，在枯黄中点缀着青翠，万物枯荣生发妙境入微。那虎妖平日就在这里行功修炼，确实很会找地方，山野出身的妖修没有宗门道场，却也知道选择天地间灵气汇聚之处。 成天乐已重历身受劫完毕，来到此处先是定坐片刻，感受那垂帘逆听、于天地间返观内照的状态，体悟动静相生之道。然后他才将周边地带仔细考察了一番，这片枫香林和周围的山石构成了一个与外界半隔断的屏障，假如布下四神十二时大阵隔断内外声息，就算要动手斗法，也不至于惊动了风景区的游客。 接下来他又和訾浩商量了两天后的计划，目前还不能确定究竟会发生什么，但是料敌从宽，事先要做好最周密的准备。据说那大师兄是从天而降，虽是一种夸张的形容，但此人的修为很可能已有飞天之能。亲眼见过大师兄的石双，当年并不清楚大师兄是怎么出现的，反正他正在枫香林中行功修炼，突然间就发现此人到了眼前。 第440章、千佛岩，秀峰镌飞天 修士有飞天之能，究竟是何种境界其实很难说。假如度过换骨劫，达到相当于丹道中的“婴儿”修为，那肯定是飞天之能，如此境界也算是当世高手了！但在另一种情况下，借助一些特别的法宝，大成真人也可御器飞天。这是法宝的妙用，而这一类法宝非常难得，皆是神器。 还有一种情况，就是像当年的毕明俊一样，因为出身天赋神通特异，尽管尚未玄牝大成，也能飞天遁走且速度极快。 究竟是什么状况目前无法确定，首先且假设这位大师兄有飞天之能。訾浩建议道：“我们把苏州大妖以上的妖修都叫来，包括花膘膘都参与，在周围布下四神十二时大阵，就当作对付毕明俊时的演练。” 成天乐有些担忧地说道：“能不动手是最好，但也不能不做万一的准备。如果是大派的修士，我们没必要跟他斗法相拼，问明情况通知昆仑各派处理就行了。万一是会飞的妖修，那就当作是捉拿毕明俊的演练吧，花膘膘打头阵、兑振华主持阵法，我与你这一次则要站在阵中策应。” 訾浩突发奇想道：“毕明俊也经常来南京，这只灵禽天赋神通强大，而且能发出火羽烈焰。听说那位大师兄斩杀石双手下的猫妖，是瞬间化为飞灰。毕明俊也有这种手段啊，有没有可能恰好就是他？”