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成天乐：“我当时不在画中，你没看见也正常。” “耗子”却摇头道：“不对不对，你这几天已经进入画中了，我应该看见才对。我在画里做了个记号，将那块晶石放在了前院假山顶上，你再进去看看是不是这样？” 成天乐也很好奇，随即入定进入画卷，来到前院的假山前，并没有看见那块晶石。他想了想，折了一根树枝在地上写了几个字，然后退出画卷对“耗子”说道：“你还有余力不？我没有看见你放在假山顶上的晶石，却在地上写了几个字。你再进去看一眼，一眼就行！” “耗子”又进入画中，不一会儿飞出来像发现新大陆似的喊道：“没有，我没有看见你在地上写的字，但我的晶石还放在那儿。” 成天乐闻言眉头紧锁，将那幅画从墙上摘下来，不动用任何神通仔仔细细的察看。他发现画迹根本就没有变，仍然停留在正月初十凌晨的场景，也就是他与“耗子”最后一次观画的地方。 如果这是一个起点的话，他与“耗子”先后都进入了同样一个时空场景，就是今年正月初十凌晨的苏州。他们进入的是同样的画中世界，但也是不同的世界；画中的世界因为不同的人到来，增添了不同的变数，向着不同的方向演变。 这是以外景之法御器，相当于将画中世界化成了自己的元神外景。也就是说假如有一万个人用这种方式进入了这幅画，就会有一万个不同的画中世界，这个世界只属于他们自己。有了这个猜测，成天乐又问“耗子”道：“你进去的时间不长，为什么会累成这样？” “耗子”答道：“虽然我们观画打开了很多场景，但也没去过苏州所有的地方、逛过所有的园林。我刚才去了一个离这里不远、但从未逛过的地方，结果发现是一片混沌，需要运转法力才能打开，就像以前观画时一样，只不过这次变成了亲身进入画中。” 成天乐点了点头道：“我明白了，以前我们观画时，我打开的场景与你无关，你我需要各自展开画卷。现在进入画中，情况也是差不多。当初我们将画卷中的场景已展开到极限，如今修为更深，应该能打开更多的场景。” “耗子”与成天乐在那儿研究了半天，越琢磨越觉得神奇。“耗子”突然说道：“假如我们不进去，仍然像以前一样观画，这画迹还会改变吗？假如会变的话，是按你的方式还按我的方式改变？别忘了，你我的画中世界是不同的！” 第264章、神入境，新身重溯旧风情 成天乐愣了愣，觉得“耗子”说得是个问题，于是展开画卷并没有进入其中，而是像以前那样于元神内景定境中去观画。可是画境一展开，内景自然就变成了外景，他又进去了！这幅画对于他而言玄妙已变，御器之时自生感应，直接就展开了一个世界包融了他的元神。 成天乐吃了一惊，退出定境道：“这样不行，以元神定境观法御器，如今自然就会进入画中世界。” “耗子”也试了一下，发现情况果然如此，纳闷地说道：“如此说来，这画迹是不可改变了？” 成天乐：“画迹不可改变，但我们进入画中，各自看见的世界却在演变。” “耗子”：“梅兰德曾经将这幅画借过去看了三天，我们拿回来之后没有发现任何变化，仍然可用观画之法去改变画迹，这又怎么解释呢？难道他当时没有进入画中，或者进入画中之后，他便无法再改变这画上的墨迹？” 成天乐皱眉道：“我也没想清楚！既然我们可以进入画中世界，而且这也是一种修炼元神元气的方法，那就尽量搞清楚画中世界的奥秘吧，也许到那时就会有答案。” 既然是弄不明白的事情，空想也没用，还是进入画中去寻找答案，至少先要搞明白那是一个什么样的世界？既然外景、内息融入定境，入画也是练功，那么成天乐接下来这段时间便没有外出，而是每日进入画中世界游历。 说起来也有趣，修为到了这种境界，所需的就是游历，无论是外景、内息还是辟谷，都讲究感悟身外之天地。成天乐缺乏这一方面的条件，却进入了画中另一片天地。 他这个人心眼实在，想的问题也实在，比如他初进画中世界不久，曾特意到一家商场刷卡买了套衣服。然后退出定境，收起画出门直奔银行，一查余额根本没变。画中确实是另一个世界，无论他在那个世界中做什么，对现实世界都毫无影响。 成天乐不禁感慨，这幅画仿佛包含着各层修为境界的印证，他所修的法诀，也能在这幅画的妙用中得到体现。画中的世界与现实的世界原本是重合的，但是从成天乐进入画卷开始，就变成了两条互不干扰的平行线，看似那只是一个梦。 现实对画中世界、画境对现实世界，唯一有影响的就是成天乐本人！从某种意义上来说，他相当于从画外走进画中的人，也相当于从画中走出来的人。 无论是谁，遭遇到这样的事情，难免都会有一个想法——那现实世界中已经发生过的事情，在这画卷世界里会不会发生？以前观画时已经印证过这一点，但此刻却多了一个变数，就是成天乐本人在画中的所作所为。 成天乐每天进入画卷，仍然住在水阁路旁的公寓里，画里画外是两个世界，所以也没什么时间推进的参照，一切只看他在定境中运转法力的深浅。他首先在画卷里印证的是——能否打开新场景？