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“10：25分的《剑雨》就要开始，请大家准备检票！” 喇叭又响，又是呼啦啦的一群人挤上前。而在放映厅里，先睹为快的观众们才意识到，《剑雨》的精彩才刚刚拉开序幕。 曾静搬到了这处宅院，卖布为生，邻居们只看她端庄秀美，大气有度，不敢冒犯。却不知，每当夜深人静，她都会被旧梦惊醒。 “我愿化身青石桥……”她呢喃着这句话，凄然悲伤。 观众们不懂，低低议论着，之后，便进入了第一段倒叙。 江上，夜舟。 细雨找到了李鬼手，她说：“我不想再见到这张脸。” 李鬼手则展示了自己的精绝医术，先将蛊虫放入鼻腔，用药引导，让虫啃食她的面骨，再划开皮肤，佐以金针，顺着肌理缝合……活生生来了一发古代的易容教学。 “卧槽！” 观众看得惊呼连连，谁也没挑毛病，反倒愈加新奇亢奋。拜托！武侠的世界整个脸算什么？ 这一幕，也为诡谲的江湖世界揭开了一角面纱。 跟着，细雨化身曾静，来云何寺找见痴和尚。老和尚躺在椅子上，絮叨着陆竹的身世：为少林寺四十年来，佛法武功第一人。 “师父，为何他死前说，禅机已到？” “佛主点化世人，讲究机缘，禅机一过，缘即灭矣。禅机未到，虽点亦不中。” “那……” 曾静再问：“我愿化身石桥，又是何意？” “佛陀弟子阿难出家前，在道上遇一少女，从此爱慕难舍。佛祖问他，你有多喜欢那少女？阿难回答，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿她从桥上走过……” 老和尚说罢，忽地转过头，叹了句：“他对你很好啊，好好过下去吧。” “当！” 远处的钟声，隔着山峦，悠悠回荡。 简直放大招啊！ 这段典故仿若神来之笔，就像那钟声一样，一下子戳中人心。本是一个痴汉的故事，但跟佛经结合，瞬间高大上！ 甚至有不着调的家伙想着日后把妹，又有逼可装了。 “哎，这是游本昌吧？” 忽然间，一位年龄较长的大叔小声叫道，旁边的妻子也看了看，道：“还真是，妈呀，多少年没出来了！” 没错，演老和尚的正是《济公》里的游本昌。年轻人都不认得了，片方找他来演，也有小惊喜的意思。 至于影评人，则在惊叹布局精巧，内涵连贯，既立住了陆竹和细雨，也连接了曾静的人生。 陆竹陆竹，他是让细雨永远忘不了。当她弃剑，踏上每一步新的道路，她都愿相信，这每一步路都是你——这便是机缘。 质感，是个很抽象的词汇。 放在电影里，它就形象许多，比如台词的缜密和生脆，色调的饱满和自然，构图的比例和细腻，人物举止思维的逻辑性……如此融合到一起，便是质感。 《剑雨》无疑做的非常出色，什么人说什么样的话，什么人做什么样的事情，范小爷很艳，于飞鸿很美，李宗涵很苏。 不过，褚青的影迷却极其不爽：妈蛋的，都演二十分钟了，我们家老大呢？ 第七百九十章 我愿化身石桥（中） 《剑雨》传统，又反传统。 它以女性角色为中心，辐射开去，刻画了一系列的江湖群像。它没有古老意义上的侠，却让人信服，这就是江湖的本来面目。 就像《卧虎藏龙》里，俞秀莲押镖进京，走过的那一路京城市井，栩栩如生。 一般人不敢这么玩，把一段前因故事交代清楚，才让男主露面。这是大书的写法，而不是商业快餐的写法。 所以当二十分钟后，褚青第一次出镜时，周黎明就挑了挑大拇指，勇气可嘉。 “哈哈！” 观众却在发笑，没办法，粗布衣衫，脸色微黄，举着广告牌子，还有搞笑的两撇小胡，就一个大写的土鳖。 “代递书信小包，城内十七钱，城外三，呃，加三钱……” 小娃娃磕磕绊绊的念着字，一个貌似药铺伙计的人凑过来，急道：“江阿生，赶紧把这人参送到城西刘员外府上，他家老太太快没气了，急需人参吊命！” “好，没问题！” 江阿生接过药材，撒腿就跑，穿过集市住宅，经过陈记油铺，还差点撞了一位遛弯的老头，很快跑到了刘员外家。 接着镜头一转，他又出现在蔡婆的摊子前，掏出一串铜钱，笑道：“大娘，这个月的房租。” “啧，他是那个什么什么张人凤么？” “不知道啊，看不出有关系。” “可能是个新角色，张人凤不是死了么？” 观众有点蒙，忍不住低声议论。这几笔勾画，江阿生的身份很清楚：底层，困苦，跑腿为生，也是蔡婆的租客。 但就是这种清楚，才让观众疑神疑鬼，他们不敢确定，因为没有痕迹可寻，仿佛凭空冒出来的人物。 各位影评人看得更细，察觉出一丝味道，比如油铺，比如那个古怪老人，简直赤果果的伏笔。 “轰！” 随着一声炸雷，骤雨急下，江南适逢雨季，天气变幻莫测。曾静的布摊就在蔡婆旁边，正忙着收拾，不小心碰掉了一匹布。